在前面的章节里，我描述了一种特定类型的无政府资本主义社会，它拥有私营的权利执行机构、私营的仲裁机构，或许还有抵御俄国的私营防务力量。但这当然不是唯一一种可能存在的无政府主义社会，甚至不是唯一一种无政府资本主义社会。在本书第一部分，我探讨了现有资本主义社会的历史。但它们绝非是在私有财产制度下唯一可能存在的社会形态；实际上，其中许多制度若无政府的积极扶持，本不可能存在。
自由意志主义的无政府，只是一个大致的轮廓，一个基于个人财产权理念的框架，它包括：对自己身体的权利、对自己劳动产品的权利，以及对他人自愿赠予之物的权利。在这个框架之内，人们有着无数种可能的结社方式。商品可以由巨型的、等级森严的公司来生产，就像我们今天看到的一样。我个人并不希望如此；在我看来，这既不是一种吸引人的生活方式，也不是一种高效的生产方式。但其他人可能会有不同看法；果真如此，在一个自由社会里，他们完全有自由将自己组织成那样的公司。
商品也可以由公社或集体家庭来生产，在其中财产归集体公有。在我看来，那同样不是一种特别吸引人的生活方式。我不会加入，但我无权阻止他人这样做。
我个人偏爱的是一种我认为由罗伯特·勒菲佛（Robert LeFevre）所命名的经济制度——「阿戈瑞克」（agoric）模式。在阿戈瑞克模式下，几乎每个人都是自雇者。取代公司的，是靠贸易而非权力联结起来的大群企业家。每个人出售的不是自己的时间，而是自己的时间所创造的产出。作为一名自由撰稿人（我的职业之一），我便身处于一个阿戈瑞克的经济秩序之中。
我之所以描述一套特定的无政府资本主义制度，并非因为我确信，当我们的政府逐渐消亡时，演化出来的就一定是它们，而是为了证明，自愿机构至少有可能取代政府，履行其最核心的职能。市场究竟会以何种实际方式来提供一种经济品——无论是食物还是治安——乃是所有从业企业家的智慧结晶。若要我充满信心地预测，何种方式才是生产现由政府提供的那些服务的最廉价、最令人满意的途径，那将是愚不可及的。即便如此，我至少比马克思主义者领先了一步：他们预言「国家将自行消亡」，却从未对其可能形态给出任何切实的描述，哪怕是尝试性的。
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感谢主要译者 gemini-2.5-pro，校对 Jarrett Ye
原文：daviddfriedman.com/Machinery 3rd Edn.pdf#page=156.12
本译文仅供学习交流，不代表译者观点