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《自由的体制》第三十六章 为何是无政府?

钻研人类记忆,探索复习算法。改善教育公平,践行自由学习。

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只要立法机关还在开会,任何人的生命、自由和财产都不得安全。
引自纽约法官 GIDEON J. TUCKER,约 1866 年

许多自由意志主义者所倡导的,并非无政府状态,而是有限的宪政政府。在我探讨国防领域的公共物品问题时,我在一定程度上接受了他们的论点,承认在某些情况下,自愿机构或许无法抵御一个国家的侵犯。在这种情况下,一个有限的政府或许能履行一项有益的职能。同样的公共物品论点,也以不同程度适用于国防之外的其他事务。那么,我为何要将一个完全由自愿性机构组成的、彻底私有化的社会作为我的目标呢?拥有一个受到严格限制的政府,让它去做那些它能做得更好的少数几件事,难道不是更好吗?

或许是吧——如果那个政府能一直保持那个样子。在这里,我们就遇到了第四章[1]所探讨的问题。你不能想当然地将任何想象出来的特性都赋予政府;政府有其自身的内在动力。而有限政府的内在动力究竟为何,我们(不幸地)有着太多痛苦的实践经验。从一部将所有未明确授予联邦政府的权力保留给各州和人民的《权利法案》开始,到最高法院愿意裁定「种植玉米来喂自家养的猪也属于州际贸易,因而国会有权管制」,这个过程花了大约 150 年。

设想一下,一个政府被赋予的职责,仅仅是去做那些因公共物品问题而无法由私人做好的事情。那么,必须有人——几乎可以肯定就是政府自己——来决定究竟哪些事情属于此列。然而,几乎每一种经济活动,都带有某种公共物品的成分。我写这本书,不仅能让付费阅读的读者获得乐趣,我亦希望,它能哪怕极微小地增加你我生活在一个日益自由的社会中的机会。这便是一种公共物品;我无法只为我自己争取美国的自由,而不让这份自由惠及你,甚至惠及那些蒙昧无知到没有买这本书的人。这是否意味着,我们理想中的有限政府应当管制出版业?我的判断是:不该。因为其中的公共物品成分微不足道,而公共管制的代价却巨大无比。但一个眼中只有权力和私利的政府官员,其判断或许就大相径庭了。

有限政府的内在逻辑就是不断扩张。其根源深植于政府的本性之中,且证据俯拾皆是。宪法至多只能提供一种温和而短暂的约束。正如人们常引述穆瑞·罗斯巴德(Murray Rothbard)所言:一个能永远保持有限的有限政府,这种想法才是真正的乌托邦。无政府至少尚有成功的可能;而有限政府,我们已经试过了。

当然,我们应当用同样的问题来审视无政府主义的制度。它们的内在动力又是什么?私营的权利执行机构一旦建立,是会继续作为私营的营利企业,还是会发现抢劫比经商更有利可图,从而蜕变为政府?私营仲裁机构的法律,会是保障个人自由、不受干涉的正义之法,还是会像今天的许多法律一样,允许自以为是的多数派将自己的意志强加于我们其他人身上?毕竟,谁也无法绝对保证,一个无政府主义社会的法律,其本身就一定会是自由意志主义的。

这些问题,我已在第三十章[2]和第三十一章[3]中尝试作答。我的结论是审慎的乐观。无政府主义的制度无法阻止一个规模足够大、情绪足够激昂的多数派,将他们的偏见强行写入私法法典,并以此加诸我们其他人身上。但这种制度使得这一过程比在政府体制下要困难得多、代价高昂得多,因而可能性也小得多。无政府主义的制度无法保证保护者永远不会蜕变为统治者,但它们削弱了保护者们无论单独还是联合所能拥有的权力,并且,它们能将那些不那么可能将巧取豪夺视为一个称心如意的行当的人,推上保护机构的领导之位。

基于所有这些原因,我相信无政府主义的制度,倘若能得以建立和维持,将优于任何政府,哪怕是一个最初受到宪法限制的政府。我宁愿接受在少数几项公共物品的生产上略逊一筹的效率,以换取一种安全,即再无政府可以将其触手伸向那 95% 只会造成破坏的人类事务之中。我的政治行动的终极目标,并非有限政府,而是无政府。

谈到这里,有时会有人提出另一个问题:我们距离一个受到严格限制的政府这一目标尚且遥远,距离无政府状态更是遥遥无期。即便无政府资本主义在理想中是更好的制度,我们难道不该明智地聚焦于削减政府这个更眼前的目标,而将任何关于废除政府的讨论都留待将来吗?

我认为不该。知道我们必须走哪条路很重要,但知道我们想去往何方也同样重要。为了让我们自己理解我们的立场并向他人解释清楚,我们必须知道我们最终想要什么,而不仅仅是我们可能被迫接受何种妥协。

我怀疑,50 年或 100 年前的社会主义思想之所以能取得巨大成功——这些思想在许多情况下已成为今日的正统——其原因之一,便是社会主义者们敢于拥抱乌托邦。他们的政治策略是渐进的(费边式的),但他们的宣传论战却绝非如此。他们对终极完美境界的愿景,是其在现实斗争中最有效的武器之一。

乌托邦与乌托邦亦有不同。一个需要圣人才能运作的乌托邦,是一个危险的愿景,因为世上没有足够的圣人。而这样一个愿景——称之为自由主义、社会主义,或任何你喜欢的名字——我们已经追随过了,它已将我们引向了今天的这般境地。

我并未试图构建那种意义上的乌托邦。我已尽我所能,试图描绘一些切实可行的制度,在这些制度下,与我们自己并无太大差异的凡人便可生活。这些制度必须假以时日才能演化而成,正如我们今日身处其中的制度一样;它们无法由一位热情的作家在梦中一挥而就。目标是遥远的,但未必无法企及。在迈出第一步之前,最好先清楚自己要去往何方。


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Thoughts Memo 汉化组译制
感谢主要译者 gemini-2.5-pro,校对 Jarrett Ye
原文:daviddfriedman.com/Machinery 3rd Edn.pdf#page=158.12
本译文仅供学习交流,不代表译者观点

参考

1. 第四章 罗宾汉的背叛 ./1930051691752956050.html
2. 第三十章 稳定性问题 ./1940544963860464749.html
3. 第三十一章 无政府资本主义等同于自由意志主义吗? ./1940545760623036356.html

专栏:Jarrett Ye的文章


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