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今年中央广播电视总台七夕晚会上，唐诗《回乡偶书》中“乡音无改鬓毛衰”的“衰”被诵读为shuāi而非cuī，引发关注。
古诗文争议读音如何判定？汉字读音变化有哪些原因？对音韵美及语言学习有何影响？对此，记者采访了北京大学中国语言文学系教授孙玉文。
鬓毛“衰shuāi”念对了吗
记者：乡音无改鬓毛“衰”、远上寒山石径“斜”、一“骑”红尘妃子笑、“解”甲归田……这些古诗文里打引号的字，读音常被讨论。它们到底该怎么读？古诗文为什么会冒出不同读法？
孙玉文：根据《普通话异读词审音表》和现行权威辞书，这4个字在诗中的规范读音分别是：衰shuāi、斜xié、骑qí、解jiě。古诗文里出现不同读法，原因非常多样，从这几个例子来看——
一是古诗用字在流传中被后人改换，今人争论读音，争的并非原字。“衰”就属于此类问题。根据宋代笔记《侯鲭录》等文献，贺知章《回乡偶书》中的原字是“䰄”（sāi），义为多须貌。“鬓毛䰄”意思是白色鬓毛很多，这和史料中贺知章很早就须发全白对应得上。由于“䰄”字生僻，宋元后有人将“䰄”改为“衰”，读shuāi，指衰枯。尽管唐代诗人严武写给杜甫的诗《酬别杜二》中，也有“未肯鬓毛衰”，但该写法并非贺诗本貌。
二是叶（xié，通“协”，意思是“使和谐、协调”）音。大约晋宋时期开始，人们用当时通行的语音读古诗，发现不押韵了，就临时改读字音来凑押韵，后世常把这种临时改读误当成古音。典型例子是杜牧《山行》中“远上寒山石径斜”的“斜”。在唐代中古音系统中，“斜、嗟、蛇、邪、些、爹”等字属麻韵三等，本可以和“沙、家、花、牙、瓜、巴”等麻韵二等字押韵——但要区分：唐代“斜”古音并非现代的xiá。南宋语音发生变化，前面这批字主元音发音舌位抬高，韵母变为ie，不再和后面这批字押韵。于是有人将“斜”改读为xiá，这就是叶音。
然而，叶音没有认识到语音是发展变化的，到了明代被音韵学家陈第彻底推翻，他主张尊重语音的系统变化，不人为虚构古读，据此“斜”规范读xié。虽然这样读和诗中第二、四句尾字“家”“花”不再押韵，但我们能理解这个字在唐代是这首诗的句尾韵脚节奏点、具有音乐性就够了。举一反三，古诗文正音时，面对多种取舍思路，更符合科学性的思路应该成为首选。
三是多音多义字的“注音即释义”传统。不少汉字拥有多个含义，每个含义对应一个读音。因此，自两汉起，给古书注音的工作中，注什么音就意味着取什么义，这种传统对理解古诗文大有裨益，一直沿用至今。比如成语“解甲归田”的“解”，jiě、jiè、xiè这3个音至今同时存在，表达的意义不同。根据《现代汉语词典》第七版，xiè主要用于地名和姓氏，跟古代音义匹配有同有异，而jiě的含义之一是“把束缚着或系着的东西打开”，例如解衣服、解扣儿，没有像古人那样将分解的动作和分解的结果用不同读音区别开来。因此，表达脱去甲衣时，读jiě。
至于一“骑”红尘妃子笑，1985年发布的《普通话异读词审音表》本着“从今从众”原则，将“骑”在普通话中统读为qí，不再把jì作为普通话规范读音，如今通用教材便以qí为规范。不过《现代汉语词典》等权威辞书仍会标注jì为历史旧读，表示骑的马。因此，过去的教材中之所以标jì，正是告诉读者诗中取其名词含义“一人一马”，起到释义作用。
除了以上3种原因，格律平仄旧读、通假字处理分歧、反切古今拼读脱节、文白异读、音义误配、习非成是等情况，也容易造成古诗文读音争议。
https://mp.weixin.qq.com/s/v-4Age4A1g804D2twP2iZQ?version=5.0.9.99905&platform=mac极其无聊的问题，好比茴香豆的四种写法，纯属是折磨学生来的。
这字读什么完全取决于编写教材的权威，你说的不算，我说的也不算。旧时代的私塾往往要求学生把韵书作为最终参考，这是 cuī 音最早的由来。而央视主持人的发音参考的是《现代汉语词典》，所以读 shuāi 。说白了这事儿其实就是两个时代的教材不一样而已。
最搞笑的是 cuī 这个读音最终还被发现是错的。根据考证，在现存最早版本里（宋《会稽掇英总集》1072 年），这诗是「幼小离家老大回，乡音难改面毛腮。家童相见不相识……」，《侯鲭录》又作「面毛䰄（sāi，多须貌）」，也就是说原诗可能压根没有「衰」字， cuī 这种读音是后人对于通假字的脑补，纯属是文人坐屋里瞎琢磨出来的，反而是 shuāi 更贴近原诗。
从常识出发，「衰」字既然在日常生活中 99% 的情况下都读 shuāi ，在诗中读起来问题也不大，那就没必要单独搞个例外读音 cuī 。但问题是我们的教育特别喜欢在这种地方为难学生，个别教师特别喜欢拿这种东西显摆：「这个读 cuī 不读 shuāi ，你们不知道吧？这是我老师的老师小时候上私塾的时候，老先生教给他的……」
老学究们最喜欢的就是拿这种东西压人一头，就好像你读了 cuī 就是高人一等的文化人、是有品位的人、是自己人，而读了 shuāi 就是低人一等的文盲、没品位、外行人，实际上正常人压根就不会在意这个东西，大清早他妈亡了，抱着这种古韵不丢，整天纠正这个纠正那个，你是有多无聊？更别说这帮人教的还是错的。
像这种拍脑袋想出来的产物，教材里多的是，学术界里也多的是，我在这里懒得一一列举。这种东西纯属是学术权威虚空造题造出来的，目的就是为了树立权威打压学生，同时彰显自己高人一等，但我说白了你一个臭老九装啥呢？
更别说这种东西压根就不能称为知识。知识是有用的，而这种东西对于现实而言毫无帮助，纯属是老学究自我陶醉的副产品，顶多算是垃圾屎山里的一坨。但问题是我们的教育压根就不区分二者，把好的不好的统统打包一并卖给学生，实际上就是往学生的脑袋里灌屎。
说到屎山，其实整个人文学科就是一座巨大的屎山。你不能说这个东西完全是无用的，或者是垃圾，因为其中的确有金子，有真知灼见。但问题是学校从不告诉你这里面的东西实际上好坏掺半，学校只会让你膜拜权威，哄骗你了解这些所谓的「知识」，一旦你上当，你就会变成我上面所说的老学究，整天以吃过屎山里的屎为荣，然后摆出一副高人一等的姿态装懂哥，然后满心期待会有燕妮因为自己博学多识而看上自己。
实际上呢？女同学只会觉得你这人怪怪的，身上还有股味。
你乎上这种人特别特别多，我就不点名了，当然你可以在评论区里 @ 别人，我不拦你。我想说的是，这帮男大本质上就是一帮中二病嘉豪，抱着屎山里的那一小部分东西当成真经秘籍来修炼，然后在互联网上四处出征，实在是讨人烦。不过每个人都有中二的阶段，我估计再过个十年二十年，这帮人自己也会觉得自己当年的所作所为有够丢人的。
你乎作为一个知识平台，想必大家来这里都是出于好奇心的驱使来求知的，而不是来装逼，更不是来找燕妮的。希望各位粉丝朋友引以为戒，同时也要擦亮眼睛，搞清楚那些博主到底是来分享所见所思，还是出于什么别的目的。当然，对于整个人文学科，我们也要认真辨别，到底哪些东西是真知灼见，哪些是故弄玄虚，哪些人是被捧上神坛的神棍，哪些人是真正的大师。
至于我自己，我会继续打假神棍。之前打假了弗洛伊德和黑格尔，让很多人破防了。但有句话叫做「敌人反对我=我做对了」，用到这里正合适。越是信徒多的神棍，越需要拿大棒来打。
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