问题描述
我以前用的类比有「普鲁士」[1]、「流水线」[2]、「监狱」[3]，但这些都是从国外的教育者那里偷来的，不够中国特色。
思来想去，还是「宗教」最能体现中国教育的本质。
拜做题教
据说死而复生的事情在两千多年前发生过，至少基督教的经文里是这样说的。我不是基督徒，但我和大家一样，曾是拜做题教的信徒。从小我就谙熟「悬梁刺股」「凿壁偷光」这样的故事。这些故事的核心叙事用一句话概况就是：「吃得苦中苦，方为人上人。」
苏秦到底有没有扎自己大腿？苏秦是不是受虐狂？我不好说，因为没有证据，但起码古书上是这样记载的。其实，这件事到底存不存在，根本就不重要，重要的是，每个信徒都相信它存在。
做题作为一种全民现象，其实可以在诸多本质方面和禁食月对应：
- 例行化的、无风险的
- 具有轻度而持久的痛苦
- 需忍耐并有修行的意味
- 没有直接的现实意义，而是通过愿景呈现意义
- 意义是群体内高度建构出来的，外人难以理解
- 成员之间相互指导并监督
- 个体可以抱怨过程辛苦，但不对该活动产生质疑
——摘自 Ciszewski 的回答《如何看待中国人没有信仰这种说法？》
学校就是修道院，教师就是牧师，做题就是念经，“教育投资”就是买赎罪券，学生既是信徒也是祭品，去国外留学就是朝圣。
考研成功的人，往往会称之为“上了岸”，这种说法实在是贴切至极、精妙至极，因为实际上，拜做题教中彼岸和此岸之间的桥梁就是考试，通过了考试，你就可以离开痛苦、无趣、局限的此岸，前往伟大、美好、光明的彼岸。在信徒们看来，小升初、中招、高考、考研、考公，都可谓是取经之路上的九九八十一难，只要把这些考试都通过，就灵魂飞升，立地成佛了。
可是，哪怕真的通过考试，生活也并不会真的万事如意。此时这些信徒就会再度反思：“是不是渡劫太少？”，于是就开始给自己给自己安排考试了。或者说，他们祈求着那一场考试的到来，就像是在祈求弥撒亚一般。
可是，他们永远不会明白，这世界上并不存在一场通往彼岸的考试。
唉，拜做题教。
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中国教育没有逻辑吗？参考
1. 普鲁士教育模式 ./251148900.html2. 教育工厂模式 ./252300144.html
3. Gray：学校即监狱 ./513109845.html