此路不通。
——一则老笑话（但愿如此）
为何我们尚未实现自由意志主义的无政府？为何政府依然存在？前几章中内隐的答案是：政府作为一个整体之所以存在，是因为大多数人相信它是必要的。而超越了最基本职能之外的大多数政府行为之所以存在，则是因为它们以牺牲我们其他所有人的利益为代价，使某些特殊利益集团获益。每一个特殊利益集团都会为了捍卫自己的那点私利而斗争，并且在大多数情况下都能成功。然而，组成这些特殊利益集团的个体，自己也同样身处其他所有利益集团的盘剥之下。算总账下来，他们中的大多数人都是净亏损的。只要他们能认识到这一点，他们就应当支持全面削减政府的权力。因此，根本的任务在于教育。
最显而易见的教育方式，便是著书立说、发表演讲、与朋友辩论，利用一切可用的传播手段来弘扬自由意志主义的理念。这正是我倾力投入的策略——本书便是其产物。
但这并非唯一的策略。「身教」是比「言传」更有效的教学方式；人们更相信眼见为实。如果保护他们免遭犯罪、为他们递送邮件、为他们修建街道的都是政府，他们自然会得出结论：没有政府，这些事就没人干了。要证明这些事可以由私营机构来完成，最有效的方式就是亲手去做。因此，第二种策略便是发展替代机构，在当代社会的框架内，搭建起无政府资本主义的骨架。联合包裹服务公司（UPS）正在邮政领域实践这一点。同样，私人仲裁员已在某种程度上取代了政府法院；在第十八章[1]，我曾提出过加速这一进程的方法。
私人安保早已是一项大产业；所有用于防范犯罪的开支中，超过三分之一流向了私营公司，而所有安保人员中，过半数都是私人雇员。一些住宅区如今在建设时，便已配备了自家的安保系统。在某个节点，倘若这一趋势得以延续，选民们会发现，保护自己的几乎全是自掏腰包购买的私营服务。届时，要让他们再为一支多余的警察部队二次纳税，他们自然会很不情愿，这就像那些孩子上私立教会学校的家长们，总是不愿投票支持学校税一样。
即便这些策略大获成功，政府在未来数十年里，仍将继续掌控着巨大的权力，挥霍着巨额的资金。幸运的是，政客们虽然通常热衷于扩张自己的权力，但他们并非出于某种利他主义的崇高动机，非要保证我们的子孙后代也得受压迫。因此，我们常常有可能提出这样一种方案：它在短期内对在位的政客有利，但在长期却能削弱政府的总权力。第十章[2]所描述的教育券计划便是一例。它已以一种有限的形式，得到了许多权势政客的支持，其中至少包括一位州长。我并不认为这位州长对削弱自身职权抱有何等热忱，他不过是想利用天主教徒的选票，来保住自己已有的权力罢了。另一个例子是第十七章[3]所讨论的微型城市提案。基于我在该章所陈述的理由，它或许也符合几个大州州长的利益。
因此，第三种策略便是：创造并支持那些在短期内符合某些现任政客的利益，而在长期内则符合我们其他人利益的提案。
我并未谈及直接的政治行动——例如推举自由意志主义候选人，或向现有候选人施压，迫使其采纳自由意志主义立场。我相信，这类行动，尽管或许能作为一种宣传手段，为自由意志主义理念博取关注，但除此之外，别无他用。民众得到什么样的政客，或多或少正是他们想要的。也有人会说，是他们罪有应得的。如果选民们变得足够信奉自由意志主义，以至于他们只会选出那些在卸任时便会废除自己职位的候选人，那么这样的候选人自然会出现。但如果选民们想要一个强大的政府，那么国会里有几个自由意志主义者也无济于事。
我描述了该做什么，但并未说明该由谁来组织和掌控。我并未指明，谁该来统帅这支自由意志主义大军。
答案当然是：谁也不该。自由意志主义的核心理念之一便是，命令与等级，并非成就事业的唯一途径，通常甚至不是最佳途径。既然我们已经摒弃了用政治来治理国家，我们便没有理由再接受用政治来运作我们这场旨在废除政治的「密谋」。
倘若这个社会能变得更自由，那将是由无数人以个人或小团体的形式努力而达成的。我看不出有何理由，我们所有人都必须从属于某个等级森严的团体，某个政党，或某个自由意志主义的密谋组织，去模仿那些我们正与之斗争的政治体制。我们当然更应该通过我们为之奋斗的那类制度——即市场的制度——来展开合作。
一个市场，足以容纳各种规模的企业。《个人自由协会》（Society for Individual Liberty），一个较早的自由意志主义组织，便是一家从事销售自由意志主义文献、出版杂志、组织演讲与会议、协调同道活动的企业。它设有所谓的「分会」，但其成员绝非政治组织的「选民」。SIL 是（我没记错的话）四个人的私有财产，由他们创办并经营。我希望，这能将其内部的政治斗争，控制在可管理的范围之内。
一个更大规模的自由意志主义组织的例子是自由意志党（Libertarian Party）。与其他政党一样，它也推举候选人参与地方、州和全国的公职竞选。迄今为止，其最大的成功是选出了两名代表进入阿拉斯加州议会；其最成功的总统候选人，则获得了约一百万张选票。一些自由意志主义者将其视为一个旨在最终赢得全国大选的严肃政党；而另一些人，包括我自己，则将其视为一种为自由意志主义理念扩大声量的方式。
自由的市场，也同样容得下小微企业。我本人就不是任何自由意志主义组织的活跃成员。我写文章，发表演讲，并以此为生。我无须担心是否能获得大多数同道的认可，我也不担任任何他们能通过投票将我罢免的职位。我只需取悦我的客户。
过去，当我在演讲中鼓吹废除征兵制时，总会听到一个刺耳的词：雇佣兵。所谓「雇佣兵」，据我所能理解，就是指一个出于自身意愿而行动的人。一个为金钱而战的士兵。或是为荣耀。或是为爱国。或是为乐趣。「雇佣兵」的反面，是「被征召的壮丁」——一个之所以去战斗，是因为若不如此便会锒铛入狱的人。
根据这个定义，世上只有两种人：雇佣兵和奴隶。我，就是个雇佣兵。
如果这个国家值得拯救，那么拯救它就必须有利可图。
上一章：
《自由的体制》第三十九章 公共物品陷阱的另一面下一章：
《自由的体制》 写给完美主义者的补充说明Thoughts Memo 汉化组译制
感谢主要译者 gemini-2.5-pro，校对 Jarrett Ye
原文：daviddfriedman.com/Machinery 3rd Edn.pdf#page=172.12
本译文仅供学习交流，不代表译者观点
参考
1. 第十八章 吹响反攻的号角 ./1930764988613662335.html2. 第十章 卖掉学校 ./1932728171536556105.html
3. 第十七章 迈出第一步 ./1930764391659331630.html