假设你有一个系统 ,它可以处于
种状态中的任何一种,且这些状态(相对于你当前的知识状态而言)出现的概率是相等的;还有另一个系统
,它可以处于
种状态中的任何一种,且概率同样相等。正如上一篇文章所定义的,
的熵是
比特;我们需要提出
个是非题才能找出
的确切状态。
的熵则是
比特;我们必须提出
个是非题才能找出
的确切状态。这似乎显而易见,因为
且
,所以
个问题足以区分
种可能性,
个问题足以区分
种可能性。但请记住,如果这些可能性的概率并非全部相等,我们本可以使用更聪明的编码方案,比如平均只用
个问题就能发现
的状态。不过在这个例子中,
的概率质量均匀地分布在它的所有可能状态上,
也是如此,所以我们无法使用任何聪明的编码技巧。
那么,组合系统 的熵是多少呢?
你可能忍不住会回答:「既然找出 需要
个问题,然后找出
需要
个问题,那么找出
和
的状态总共就需要
个问题。」
但是,如果这两个变量是相互关联(纠缠)的,以至于得知 的状态就能让我们推断出一些关于
状态的信息呢?
具体来说,假设 和
要么同时为奇数,要么同时为偶数。
现在,如果我们接收到一条 比特的信息(即问了
个问题)并得知
处于状态
(奇数),我们就立刻知道
必然处于状态
或
,而绝对不可能是
或
。因此,只需额外追加一个问题:「
是处于状态
吗?」,如果回答是「不」,我们便掌握了
的完整状态:
,
。我们总共只用了
个问题就查明了真相。
反过来看,如果我们用两个问题得知 处于状态
(偶数),我们也只需额外再问两个问题,就能得知
究竟是处于
、
、
还是
。同样,只需
个问题就能弄清楚这个联合系统的状态。
两个变量的互信息(mutual information)定义为:独立系统的熵之和与联合系统的熵之间的差值,即:
在这个例子中,两个系统之间存在 比特的互信息:得知
能告诉我们关于
的
比特信息(将可能性空间从
种缩减为
种,即可能性体积减半),而得知
也能告诉我们关于
的
比特信息(将可能性空间从
种缩减为
种)。
当概率质量分布不均匀时情况又如何呢?例如,在上一篇文章中,我们讨论了 的四种状态概率分别为
、
、
、
的情况。让我们将其视为独立考虑时,我们在
上的概率分布——如果只观察
而不看其他任何东西,这就是我们预期的结果。再假设变量
有两个状态,
和
,概率分别为
和
。
那么,当且仅当 和
的联合分布如下表所示时,
和
之间的互信息为零:
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|
. |
这个分布完全遵循以下法则:
例如,。
请注意,我们只需查看联合分布,就能还原出 和
各自的边缘概率(独立概率):
因此,只需审视联合分布,我们就能确定边缘变量 和
是否相互独立;也就是说,联合分布是否能被分解(因子化)为边缘分布的乘积;对于所有的
和
,是否都满足
。
最后一点至关重要,因为根据贝叶斯定理:
用大白话来说就是:「在你得知了 之后,你对
的信念(概率预期)依然和以前完全一样。」
所以,当分布可分解时——即当 时——这等同于在说:「得知关于
的信息永远不会告诉我们任何关于
的信息,反之亦然。」
由此你可能会顺理成章地怀疑: 和
之间不存在任何互信息。正是如此。没有互信息的地方,就不存在贝叶斯证据,反之亦然。
假设在上述 分布中,我们将
和
的每种可能组合视为一个单独的事件——这样分布
总共就有
种可能性,且概率如上表所示——然后,我们用计算任何分布熵的标准方法,来计算分布
的熵:
你最终计算出的总和,将与你分别计算 的熵和
的熵然后相加所得的结果完全相同。这两个变量之间没有互信息,因此我们对这个联合系统的不确定性,丝毫没有少于我们把两个系统分开考虑时的不确定性。(我在这里省略了计算过程,但欢迎你自己动手算算;我也省略了这是一条普遍真理的数学证明,但欢迎你谷歌搜索「香农熵」和「互信息」。)
那如果联合分布不可分解呢?例如:
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|
| |
|
|
. |
如果你把联合概率相加求边缘概率,你会发现 ,
,依此类推——边缘概率和之前完全一样。
但是,联合概率并不总是等于边缘概率的乘积。例如,概率 等于
,而
算出来应该是
。也就是说,
和
结伴出现的概率,大于你根据它们各自单独出现的概率所做出的预期。
这反过来意味着:
由于 的概率「异常地高」——也就是高于边缘概率默认指示的值——由此可知,观察到
就构成了能够增加
发生概率的证据。根据对称性推导,观察到
也必定会增加对
的预期。
既然至少存在某些 的值能为我们提供关于
的信息(反之亦然),那么这两个变量之间就必定存在互信息;因此你会发现——我对此充满信心,尽管我没去实际验算——计算
的熵所得到的总不确定性,将小于
和
各自独立熵的总和。也就是说,
,其中所有变量必然都是正数。
(在这里我稍微偏个题:互信息表达式的对称性表明,平均而言, 告诉我们关于
的信息量,必然等于
告诉我们关于
的信息量。至于这该如何与你在逻辑学课上学到的「如果所有的乌鸦都是黑色的,允许你推导
,并不意味着允许你反向推导
」相调和,我把这个问题留给读者作为练习。贝叶斯那对称的概率流转,与形式逻辑那生硬断裂的跳跃相比,看起来是多么截然不同啊——尽管后者其实只是前者的一种退化形式。)
「但是,」你肯定想问,「所有这些数学推导跟如何正确使用词汇有什么关系呢?」
在《空标签》[1]以及随后的《用实质代替符号》[2]这两篇文章中,我们见识了用定义去替换词语的技巧——那里给出的例子是:
所有 [必死的、羽毛的、两足的] 都是必死的。
苏格拉底是一个 [必死的、羽毛的、两足的]。
因此,苏格拉底是必死的。
那么问题来了,既然如此,你为什么还要给「人类」专门发明一个词呢?为什么不干脆每次都说「苏格拉底是一个必死的无毛两足动物」?
因为对于你经常遇到的事物,使用简短的词汇是很有帮助的。如果你用于描述单一属性的编码本身已经足够高效了,那么专门为了一个属性组合去发明一个特殊词汇(比如用「人类」代表「必死的无毛两足动物」),其实毫无优势可言——除非,在现实世界中,那些同时具备「必死」且「无毛」且「两足」属性的事物被发现的频率,远远高出了基于边缘概率的预估。
在高效的编码系统中,词汇的长度与其出现的概率相对应——所以,描述 的代码长度,理应刚好等于描述
的代码长度加上描述
的代码长度,除非
;只有在这种互信息大于零的情况下,代表这个组合的单词编码,才可以比其各组成部分的编码总和更短。
这也就完全对应了这样一种情况:当我们看到了事物的部分属性时,我们能够借此推断出它的其他属性。那么,那些「无毛且两足的」事物碰巧也是「必死的」概率,必定要高于默认情况。
当然,「人类」这个词实际上涵盖了成千上万种属性——当你看到一个具备人类外形、会说话、穿着衣服的实体时,你能推断出大量关于它的生化、解剖学和认知事实。如果我们想用对人类已知的一切描述来取代「人类」这个词,我们将不得不耗费无尽的时间来交谈。但这一切之所以成立,仅仅是因为一个无毛的、会说话的两足动物,不仅极大概率会被毒芹毒死,长有宽指甲,而且极大概率还容易过度自信。
只有在我们可以通过某些属性去推断其他属性的情况下,为一件事物专门创造一个词语(而不是罗列它的一堆属性),才是一种更紧凑的高效编码。(或许一些极其原始的词汇是个例外,比如「红色」,我们用它来传递关于我们感官体验的一种完全未压缩的描述。但只要你遇到了一只虫子,甚至哪怕是一块石头,你所面对的都已经是不那么简单的属性集合了,其层级远在原始感官之上。)
因此,为绿眼睛且黑头发的人专门发明一个词「wiggin[3]」(而不是每次都啰嗦地说是「绿眼睛黑头发的人」),只有在满足以下条件时才是有用的:
- 绿眼睛的人拥有黑头发的概率高于平均水平(反之亦然),这意味着我们可以从黑头发概率性地推断出绿眼睛,反之亦然;或者
- Wiggins(也就是这群人)还共享着其他能够以高于默认概率被推断出来的属性。在这种情况下,我们一开始必须分别观察确认绿眼睛和黑头发的存在;但是,在独立观察到这两个属性之后,我们就能概率性地推断出他们身上的其他属性(比如吃汉堡时爱挤番茄酱的怪癖)。
我们甚至可以把「定义一个词」的行为,视作包含着这层意思的承诺。当你告诉别人:「我把『wiggin』这个词定义为绿眼睛黑头发的人」时,通过格莱斯语用推涵(Gricean implication),你其实是在断言:「wiggin」这个词在某种程度上能帮你做出有效推断 / 缩短你的信息长度。
如果绿眼睛和黑头发共同出现的概率并不比默认概率高,而且也没有任何其他属性会以高于默认概率的频率与它们相伴出现,那么「wiggin」这个词就是一个彻头彻尾的谎言:因为这个词声称某类人值得被作为一个特定的群体单独拎出来区分,但事实并非如此。
在这种情况下,「wiggin」这个词不仅无助于我们更紧凑地描述现实——它并非由试图发送最短信息的理性存在所定义——而且在奥卡姆剃刀的「最简单解释」中毫无立足之地。同理,「wiggin」这个词在进行任何贝叶斯推断时,也无法为你提供半点帮助。即使你不把创造这个词的行为称为谎言,那它至少也是一个错误。
而「顺着现实大自然的关节进行切分」的真正方法,正是围绕着在事物空间[4]中存在着异常高概率密度的聚集区,来划定你的分类边界。
总目录:
《理性:从人工智能到僵尸》导读与目录卷:
第三卷:灵魂中的机械章节:
人类词语指南上一篇:
熵与简短的编码下一篇:
超指数级的概念空间与简单的词语Thoughts Memo 汉化组译制
感谢主要译者 gemini-3.1-pro,校对 Jarrett Ye
原文:Mutual Information, and Density in Thingspace
参考
1. 空标签 ./2053166730122360454.html2. 用实质代替符号 ./2054864033602393512.html
3. 夹带内涵 ./2055957959021171732.html
4. 事物空间 ./2050179140419072823.html