有人跑来找你,并说道:
很久以来我一直在思考「艺术」这个词的含义,最后,我似乎找到了一个令人满意的定义:「艺术,就是那些旨在引发观众某种反应而设计出来的事物。」
仅仅因为存在「艺术」这个词,并不意味着它就具有某种固有含义,仿佛这含义漂浮在虚空之中,只等着你去寻找一个正确的定义来发现它。
它感觉起来确实是那样的[1],但事实并非如此。
当你绞尽脑汁想要去给一个词下定义时,就意味着你看待问题的方式已经错了——你是在一个纯粹作为交流信号[2]的东西里,试图寻找什么神秘的本质。
当然,确实存在一种理性主义者可以且应该去攻克的真正挑战,但这个挑战绝不是去为一个词找到令人满意的定义。这个真正的挑战甚至可以作为一个不用开口说话的单人游戏来玩。这个挑战就是:弄清楚哪些事物彼此相似——哪些事物聚集在一起——以及在某些情况下,哪些事物有着共同的成因。
如果你非要定义一个生造词「电次学(eluctromugnetism)」,让它包括闪电、指南针,排除掉光,再把麦斯麦(Mesmer)的「动物磁气」(即我们现在所说的催眠术)也包括进去;那么,当你想研究「电次学是如何运作的?」时,你就会遇到大麻烦。你把根本不属于同类的东西强行凑在一起,又把构成一个完整集合不可或缺的东西排除在外。(这个例子在历史上并非不可想象;毕竟麦斯麦所处的时代早于法拉第。)
我们可以说,电次学是一个错误的词。它是在事物空间[3]中胡乱兜圈、偏离了自然聚类的一道边界;它是未能「顺着现实大自然的关节来进行切分」(carve reality along its natural joints)的一刀败笔。
弄清楚该在现实的哪里下刀,以便顺着自然的关节进行切分——这才是值得理性主义者去研究的问题。当人们出发去寻找一个词语飘忽不定的本质时,这才是他们真正应该努力去做的事情。
千万别搞错了:能意识到你需要用同一个概念来描述呼吸和燃烧,这是一项科学挑战。所以,别指望去请教字典编辑,那不是他们的工作。
什么是「艺术」?虚空中并不存在这个词的本质。
也许你带着一长串清单来找我,上面列满了你称为「艺术」和「非艺术」的东西:
- 《G小调小赋格曲》:艺术。
- 照着鼻子来一拳:非艺术。
- 埃舍尔的画作《相对论》:艺术。
- 一朵花:非艺术。
- Python 编程语言:艺术。
- 浸泡在尿液里的十字架(当代艺术作品):非艺术。
- 杰克·万斯(Jack Vance)的《星际探险(Tschai)》系列小说:艺术。
- 现代艺术:非艺术。
然后你对我说:「凭直觉,我就是想这样划定边界,但我不知道为什么——你能帮我找出一个与这些外延相匹配的内涵定义吗?你能对这条边界给出一个简单的描述吗?」
于是我回答:「我认为这与对技艺的钦佩有关:倾注心血进行创作,从而诞生出令人惊叹的作品。被列为『艺术』的这些项目,它们的共同点在于都能激发相似的审美情感,并且创作者在其中投入了刻意的人类努力,其初衷正是为了唤起这种情感。」
这种解释有帮助吗?或者它只是在玩敏感词[4]游戏时用实质代替符号[5]的作弊手段?我个人认为,列出一份「哪些人类情感属于审美,哪些不属于」的清单,要比列出「天下万物哪些是艺术,哪些不是」的清单紧凑得多。你甚至有可能在 fMRI(功能性磁共振成像)的扫描图上看到这些情绪亮起来——我这么说,是为了强调情绪绝不是虚无缥缈的东西。
但当然,我对艺术的定义并不是真正的重点。真正的重点在于,你完全可以对我的定义的内涵或外延[6]提出异议。
你可以说:「审美情感不是这些东西的共同点;它们的共同点是,创作者有意图去激发任何复杂的情感,仅仅为了激发而激发。」这就是在对我的内涵提出异议,即对我试图在数据点中拟合出一条曲线的努力提出异议。你其实是在说:「你的方程式可能大致能拟合这些数据点,但它不是真正的生成分布(generating distribution)。」
或者,你也可以对我的外延提出异议,说:「这些东西里有些确实属于一类——我明白你想表达什么——但是 Python 语言不应该在『艺术』清单上,而现代艺术应该在。」(这么说可能会暴露你是个不懂艺术的门外汉,但你确实有权这么反驳。)在这里,你的前提假设是:这世上确实存在着一条潜在的曲线,生成了这份关于相似和不相似事物的清单——这背后有其逻辑和成因,即使你还没能说出它源自何处——而我在不知不觉中乱了节奏,把一些来自不同生成器的数据点也混了进来。
远在你知道电和磁究竟有什么共同点之前,你仅仅凭借表象,可能就会怀疑「动物磁气」根本不该出现在这张分类清单上。
曾几何时,人们认为「鱼」这个词也包括海豚。现在,你可以扮演那个自以为是的杠精辩手,说道:「{鲑鱼、孔雀鱼、鲨鱼、海豚、鳟鱼} 仅仅是个清单而已——你不能说一个清单是错误的。我能在集合论中证明这个清单的存在。因此,我对鱼的定义(也就是这个外延清单),绝对不可能像你声称的那样是『错误』的。」
或者,你可以停止玩弄文字游戏,老老实实地承认海豚根本不属于鱼类清单。
你列出了一张直觉上感觉相似的事物清单,并试着猜测为什么会这样。但当你最终发现它们真正的共同点时,你可能会发现你当初的猜测完全错了。甚至,你最初列出的那张分类清单也是错的。
你不能永远躲在「根据定义必定正确」的舒适盾牌后面。外延定义和内涵定义都有可能是错误的,都可能未能顺着大自然的关节来切分现实。
分类,本质上是一种猜测的努力,而在这个过程中你是可能犯错的。因此,从理论的角度勇敢承认你对定义的猜测可能是「错误的」,这才是明智之举。
总目录:
《理性:从人工智能到僵尸》导读与目录卷:
第三卷:灵魂中的机械章节:
人类词语指南上一篇:
「根据定义」的争论下一篇:
熵与简短的编码Thoughts Memo 汉化组译制
感谢主要译者 gemini-3.1-pro,校对 Jarrett Ye
原文:Where to Draw the Boundary?
参考
1. 一个算法的内部感受 ./2051369757249736864.html2. 诉诸普遍用法的论点 ./2052688537791750991.html
3. 事物空间的聚类结构 ./2050179140419072823.html
4. 设置你的敏感词 ./2054686580703498406.html
5. 用实质代替符号 ./2054864033602393512.html
6. 外延与内涵 ./2048453159417386565.html