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请问你们心目中理想的学校教育应该是什么样子的?

学校≠教育≠技能;文凭溢价=80%信号传递+20%人力资本

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问题描述

无论是大学和初高中 想问问大家你们心目中一个成功的学校应该具有什么样的品质?


既然题主在问题描述里面已经限定是学校了,那我就介绍一下民主学校好了。

先简单介绍一下民主学校的基本概念:

民主学校是指,对于学什么、怎么学、学多少,孩子都可以自主决定的学校。

其中比较著名的就是美国的瑟谷学校。以下是该学校的介绍:

以下内容摘自 @Thoughts Memo 汉化组的译文《孩子们可以自己教育自己 IV:来自瑟谷学校的一课

瑟谷学校的教育模式,不是标准教育的变体,也非传统学校教育的先进版本。这种模式不是更先进的蒙特梭利式、杜威式或皮亚杰式建构主义学校,这种模式截然不同。

为了理解该学校,必须跳脱出当前主流教育思想,采用一种截然不同的思维模式。必须树立这样一个想法:成年人不能控制孩子的教育;孩子们可以教育自己。

不过,瑟谷学校的面纱正徐徐揭开。瑟谷学校的学生,或直接体验过瑟谷学校的人,正为其积极宣传。如今,全世界至少有二十余所学校效仿瑟谷学校。

我预测,从现在起 50 年后——甚至是更早——瑟谷学校模式将出现在每本标准的教育教科书中,并被许多公立学校系统采用。我预测,50 年后,当今的教育方法将被许多——更可能是绝大多数——教育工作者视为过去的野蛮残余。人们会很奇怪,为什么世界花了这么长时间,才掌握瑟谷学校的创立理念,这是简单到不言自明的想法:孩子们可以教育自己;我们不必越俎代庖。

在上一篇文章中,我总结了证据,证明狩猎采集者的孩子通过自己的自主游戏和探索,学到了成为合格的成年人所必须具备的卓越才能。在更早的文章中,我指出,当今社会中的孩子们在上学之前就自己主动学习了许多课程,对于他们堪称所学之中最困难的,并没有成人的指导或催促。现在,根据瑟谷学校的经验,我认为自我教育对于当今社会的学龄儿童和青少年,其成效与其对于学龄前儿童和狩猎采集者完全相当。

多年来,我作为该学校学生的父亲,同时也是一位学者,一直有机会观察瑟谷学校,将这里作为研究玩耍和自主学习的资源。在此,我会告诉你一些关于学校的情况。

首先是简单的信息。这所学校成立于 40 年前,此后一直在持续运营。此校是私立走读学校,位于马萨诸塞州弗雷明翰,招收四岁到高中年龄的学生。

这所学校在任何意义上都不是精英学校。它录取学生时不考虑任何学习成绩,而且它的每名学生的学费大约是周边公立学校的一半。这所学校目前有大约 200 名学生和 10 名成年教职员工。一座维多利亚时代的公馆和一栋改建的谷仓承载了整个学校,占地 10 英亩,在学校开办时,当地主要是农村地区。现在,关于学校运营模式的更引人注目的事实是:

学校按照参与式民主运作

译注:参与式民主鼓励公民直接参与公共事务,无须通过议员代公民表达意见

瑟谷学校首先是儿童和青少年直接体验民主政府的特权和责任的社区。主要行政机构是学校会议,由所有学生和教职员工组成。

每周召开一次学校会议,并以一人一票的方式制定学校的所有规则,决定学校的物资采购,建立委员会来监督学校的日常运作,以及雇佣和解雇教职员工 。在所有议题中,学校里四岁的孩子、年长的学生和成年教职员工拥有同样的投票权。

学校里所有的教职员工都不是终身聘任制,合同仅仅为期一年,每年必须通过无记名投票选举延长合同。由于学生选民的数量是教职员工的 20 倍,经历了这一过程并且年复一年地连任的教职员工,是那些受到学生钦佩的人。他们为人友善、德才兼备,对学校的环境做出了显著和积极的贡献。作为成年人,在某些方面为学生们提供了效仿的楷模。

校规的执行方是司法委员会,其成员经常变化,但总是包括一名教职员工和代表学校各个年龄段的学生。当一名学生或教职员被另一名学校成员指控违反规则时,原被告双方必须出庭接受司法委员会的审讯,由司法委员会裁定被告无罪或有罪,并在后一种情况下决定适当的判决。以上所有,学校对教职员工与学生一视同仁。没人能凌驾于规则之上。

学校不会干涉学生的活动

在不违反学校的任何规定的前提下,学生们每天都能支配所有时间,自由地在学校里做任何他们想做的事情。这些规则都是由学校会议制定的,旨在保护学校,保护学生不受他人阻碍地追求自己兴趣的机会。

学校成员不得在指定的「静音室」里制造噪音,滥用设备或在使用完成后未将其收好,污损校园财产,使用违禁药品,以及用骚扰人的方式对待他人。做出这类行为的人,会面临司法委员会的控诉。

这里完全没有关于学习的规章制度。学校不设置考试,不对学生的进步予以评价或评分。[1] 学生不用上课,学校也不会试图激励学生学习。

只有学生自发主动组织才会开办课程,而课程的去留也由学生意愿决定。该校许多学生从未参加过课程,学校认为这没有问题。

该校的教职员工不以老师自居。相反,他们可视为提供各种服务——而教学只是其中一部分——的社群中的成年成员。他们的大部分“教学”形式都可以在任何环境下进行,比如说回答真诚的问题、在真实对话的背景下提出想法。

校园环境丰富多彩,适合玩耍探索,因此也适宜学习

在瑟谷学校的学习大部分是附带的成果,是学生自主游戏和探索的副产品。学校是玩耍和探索的好地方,为此类活动提供了空间和时间,还有设备:包括电脑、设施齐全的厨房、木工车间、艺术室、游乐场设备、各种玩具和游戏以及许多书籍。学生还可以进入池塘、田野和附近的森林进行户外玩耍和探索。

有些产生小众兴趣的学生,需要一些新的设备,他们可以选择说服学校会议进行采购,亦或者通过一些途径,比如在学校卖饼干,筹集资金自己购买。

对于大多数学生来说,学校里最重要的资源是其他学生,他们拥有广泛的兴趣和能力。由于学校自由的混龄学制,学生经常在活动中与比之年长和年轻的其他同学产生思维碰撞。

跨年龄的玩耍为低龄学生提供了不断向学长们学习的机会。例如,该校许多学生的阅读能力习得,实际上只是一项活动的副产品——与已经掌握阅读的学生一起玩涉及书面文字的游戏(包括电脑游戏)。他们在此过程中甚至没有意识到自己在学习。

学生们在学校的探索,尤其是青少年的探索,大多是通过对话进行的。学生之间以及与工作人员谈论一切可以想象的事情,通过这样的谈话,他们可以接触到各种各样的想法和观点。因为没有人是官方权威,所以谈话中所说和听到的一切都被理解为需要思考的东西,而不是需要记住的教条或测试反馈。

这些对话不同于为考试记忆材料,它们能够激发智力。伟大的俄罗斯心理学家列夫·维果茨基(Lev Vygotsky)很久以前就认为,对话是深刻思想的基础;根据我对瑟谷学校学生的观察,我相信他是对的。思想是内化的对话;与其他人的外在对话启动内在对话。

数百名毕业生证明了学校的教育成效

我在多年前对瑟谷学校完成了第一次研究,对毕业生开展了追访调研。从那时起,学校本身已经对毕业生进行了几项研究,并已著书出版。[2] 所有这些研究都表明,瑟谷学校作为教育机构运作良好。

如今,现代社会重视的各行各业里都有瑟谷学校的毕业生的身影。他们当中有技艺娴熟的工匠、企业家、艺术家、音乐家、科学家、社会工作者、护士、医生等等。那些选择接受高等教育的人在进入大学时并无特别困难,甚至是那些标准严苛的大学,并在被录取后亦表现出色。还有许多人没上大学却也在事业上功成业就。

更重要的是,以前的学生表示他们对自己的瑟谷生活很满意。绝大多数人很高兴自己就读于瑟谷学校,并相信这所学校为他们提供的教育比传统学校更能适应成人生活的现实。在很大程度上,他们在成年时保持着在学校里发展和完善的对事业和生活的好玩(这意味着专注、激情和愉快)态度。

如果你有兴趣了解更多关于瑟谷学校的信息,它的学校网站是个不错的地方。丹尼尔·格林伯格(Daniel Greenberg)是该学校的思想领袖,也是该校的创始人之一。他的书和其他关于学校的书都可以在学校的网站上找到。我推荐一本他的最新著作:与著名的商业教授兼改革家 Russell Ackoff 合著的 Turning Learning Right Side Up(《转向正确的学习方向》)。

我创作本次和未来帖子的主旨,并非宣传瑟谷学校这个教育机构,而是开启关于玩耍、好奇心、人性、教育的对话。这所学校的见闻给了我一定程度的启发。到目前为止,我只触及了表面。我确信,对于大多数读者来说,这篇文章提了很多问题,而文章本身并未作答。你也可以在此畅所欲言,提出你的质询和反对意见。

注释

  1. 学校不评价学生的制度有一个例外。希望获得高中毕业证书的学生,必须准备一份书面论文,证明他们已经有能力过上负责任的成人生活。会有其他瑟谷模式学校的从业者组成小组,以评估学生的论文,学生也需完成口头答辩。
  2. 我与大卫·钱诺夫(David Chanoff)合著的毕业生研究报告,发表在《美国教育杂志》第 94 卷第 182-213 页上。瑟谷学校出版社发布了该校对毕业生的最新研究报告,刊登在学校网站上。



以下内容摘自 @Thoughts Memo 汉化组的译文《美国儿童自我教育的天然环境

本博客的一大主题,是我们天生具备自我教育的优越本能。我们有观察、探索、玩耍、交谈的本能,这些能力让我们增进技能、丰富知识、建立价值观,以让我们在物理世界和社会世界之中顺利生存成长。我们经常利用这些能力,其过程也充满快乐。这些教育本能,是人类祖先作为狩猎采集者生活数千年,并接受自然选择而塑造的(参见 8 月 2 日的博文[1])。我们因此应该能预期,最能发挥这些技能的环境,应该就是狩猎采集游群,或者复刻了狩猎采集游群某些特征的现代环境。

在过去四十年里,瑟谷学校证明了,人类自我教育的本能,足以构建现代社会教育的基础。在这所学校里,儿童和青年随心所欲地探索、玩耍、交谈——没有成年人引导或指指点点——而他们成年毕业走上社会,也能做出一番事业(参见 8 月 13 日的帖子[2])。我花了不少时间观察瑟谷学校,以理解那里的学生如何学习,我也调研了人类学文献,以理解狩猎采集社会中的儿童和青年如何学习。这些研究让我相信,瑟谷学校作为教育机构的成功,是因为这所学校复现了狩猎采集游群中,对自我教育最为重要的因素。

这里,我会逐项说明自我教育的天然环境中最重要的因素。人类学家报告道,这些因素在他们所研究的狩猎采集游群中均有出现,而根据我的观察,瑟谷学校也都具备这些因素。

玩耍探索的时间与空间

基于玩耍和探索的自我教育,需要大量自由时间——做任何想做的事的时间,没有权威者施加压力、决断或侵犯。这些时间会用来交友、琢磨想法或材料、梳理、感受无聊并克服无聊,发展激情。在狩猎采集游群里,成年人对儿童和青少年的要求很少,因为他们明白,年轻人需要自我探索玩耍,才能成为可靠的成年人。瑟谷学校也是如此。

自我教育同样需要空间——游荡、逃离、探索的空间。理想情况下,这块空间应该包含了个人所在文化的所有必要领域。狩猎采集社会的成年人,相信他们的孩子能够聪明地判断自己能逃离多远,能躲避潜在危险的地方。在瑟谷学校,儿童同样是受到信任的。他们可以探索学校周围的森林、田野、小溪,而只要告诉别人他们去哪里,他们就能想走出校园多远就走多远。

自由混龄

孩子在与人交往的过程中学习良多。如果像在学校那样把孩子按年龄分隔,我们便让孩子无法接触那些会让他们受益颇多的人。在狩猎采集游群和瑟谷学校里,儿童和青少年常常自发组成年龄差别极大的小组进行玩耍和探索。

在混龄群体中,小孩子从大孩子那儿习得技能、信息、想法、灵感。在这种群体里,小孩子能做很多对他们来说太危险或复杂的事,如果他们自己做这些事,或者只跟年龄相仿的人在一起做,那是做不了的。大孩子同样从混龄的互动中受益。他们会学习如何领导,如何养育。他们习得对他人的责任感。他们会向小孩子解释知识,而他们自己的知识也会得到巩固与扩展。自由混龄对于自我教育太过重要了,我会未来写上两三篇文章来讨论这个话题。

能接触到有知识有爱心的成年人

在狩猎采集游群中,成人世界和儿童世界并无分隔。儿童会看见成年人的活动,并将其融入他们的玩耍之中。他们听见成年人的故事,成年人之间的讨论和争辩,而他们会从种种耳闻之中学习。每当他们需要成年人的帮助,或者碰到了其他孩子解决不了的问题,他们能随便找个游群中的成年人。所有成年人都会关心他们。事实上,大部分成年人都是他们的叔叔婶婶。

同样,在瑟谷学校,成年人和儿童能自由交际(学校一共有 10 名全职员工,大约 200 名学生,从 4 岁到 19 岁都有)。学校里没有哪个地方是员工可以去而学生不能去的。学生能随意倾听任何成年人之间的讨论,观察他们在做什么,而如果他们愿意也可以加入。无论需要何种帮助,学生都可以找随便一位员工。无论是需要坐在膝上,需要倚靠着哭泣的肩膀,还是需要个人建议,或者自己找不到答案的技术问题,孩子知道哪位成年人最能满足他的需要。学校里的成人并不是孩子真正的叔叔婶婶,但他们也很像。他们了解所有的学生在所有成长过程的状态(不像普通学校里,老师只与一小部分学生相处一年),看着他们成长,并以此为荣。由于学校的员工每年都需要经过全体学生的投票重新选举,他们必然是那些喜欢孩子且受到孩子喜欢的人。

能接触设备

为了学会使用文化中的工具,人们需要接触这些工具。狩猎采集者的孩子们玩刀子、挖掘棍、弓箭、陷阱、乐器、独木舟以及他们文化中其他重要的器具。在瑟谷学校,孩子们可以接触到我们文化中最普遍使用的各种设备,包括电脑、木工设备、烹饪设备、美术用品、各种运动器材以及许多堆满书籍的墙壁。

自由交换想法

对智力发展最好的环境,是人们可以自由分享观点、没有审查、不必担心被排斥的环境。根据人类学家的报告,狩猎采集者在信仰上一点也不教条,甚至在宗教信仰上也是如此。人们可以毫无畏惧地说出自己的想法,对于对团体有影响的观点会进行无休止的辩论。瑟谷学校也是如此。学校刻意避免关联任何特定的宗教或政治意识形态。所有的观点都是可以讨论的。在这样的环境中,观点是用来思考和辩论的,而不是用来记忆并在考试中复述的。学校的首席哲学家 Daniel Greenberg 将学校描述为「观点的自由市场」。一些孩子在家里可能听不到太多关于政治或宗教讨论,而他们会在学校听到这些讨论,并且他们会听到每个问题的各种观点。

免受霸凌

若要能自由探索玩耍,人必须感到安全,远离骚扰和霸凌。狩猎采集游群和瑟谷学校都具备这种自由。根据人类学家的说法,狩猎采集文化中紧密的人际关系、混龄群体以及非竞争而平等的精神氛围,都有效地防止了严重的霸凌行为。如果有年长或体格较壮的孩子欺负年幼或体格较弱的孩子,其他人会介入并迅速制止。瑟谷学校也是如此。此外,在瑟谷学校,学校具有民主制定的规则和司法制度,各个年龄段的孩子们都可以参加,这些都有效地防止了严重的霸凌行为。觉得受到骚扰或霸凌的学生,可以「举报」违规者,让他们在司法委员会前出庭,这个委员会由各年龄段学校成员组成。这与许多传统学校的情况形成鲜明对比,在那里霸凌是一种生活方式。在那里,举报霸凌的学生会被认为是告密者或搬弄是非者,而老师可以逍遥法外,因为他们制定规则而不受规则约束。

沉浸于民主过程

狩猎采集游群和瑟谷学校以截然不同的方式实现了民主。狩猎采集游群没有酋长或「大人物」为群体做决策。相反,所有的群体决策都需要经历长时间的讨论,直到关心此事的绝大多数人达成一致意见。任何人,包括孩子,都可以参加这些讨论。瑟谷学校通过正式的民主程序进行管理,包括学校会议上的讨论和投票,选择参加会议的每位学生和教职员工都有平等的投票权。身处民主过程中,让每个人都具备一种责任感,从而激发教育动力。如果我的声音有份量,如果我对团体的行为和运作有实际的发言权,那么我最好仔细思考并明智发言。我不仅要对自己负责,还要对我的社群负责,所以这是个很好的理由让我去学习对我的社群有意义的事物。


总而言之,我的观点是,在天然的学习环境中——在我们作为狩猎采集者的漫长历史中一直存在,并在瑟谷学校得到再现的环境中——人们(a)拥有大量自由时间和空间去玩耍和探索;(b)可以与不同年龄段的人自由交往;(c)能够接触到与文化相关的工具和设备,并自由地使用和探索这些器材;(d)可以自由表达和辩论他们想要表达和辩论的任何观点;(e)免于霸凌(包括免于被成年人任意使唤);以及(f)在团体的「决策」过程中拥有发言权。

这与传统学校的环境有多大的不同啊。多么讽刺:在传统学校里,我们剥夺了孩子们天然学习环境中的所有元素,然后还试图教给他们一些东西!


创作声明:内容包含教育建议,国外经验仅供参考。


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参考

1. 孩子们可以自己教育自己 III:狩猎采集者的智慧 ./598212765.html
2. 孩子们可以自己教育自己 IV:来自瑟谷学校的一课 ./599189732.html

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