反抗
原文：Defiance
2016 年 2 月 14 日
第三种有争议的美德是「反抗」。与其他争议性美德 一样，它也可能给你招来麻烦。请牢记反向建议等效定律。不过，倘若运用得当，「反抗」这个美德便能在一种健康、摆脱内疚感的内在动机系统中发挥重要的作用。
我过去常对人讲，我做事的动力，大概有九成是靠反抗驱动的。最常听到的回应是：「哈哈，那用激将法岂不是就能轻易摆布你了？」这让我意识到，我还没能讲清楚我所说的「反抗驱动力」究竟为何物，于是索性就不再对外说出那句话了。今天，我就来试试能否把「反抗驱动力」的含义说明白。
和我谈论过「反抗」的大多数人，都认为这是一种针对权威人物的心理姿态。他们或许会想象，一位家长说着「把西兰花吃完」，而那个讨厌西兰花的孩子则咬牙切齿，眼中燃着怒火，一边尽可能地耍着性子把东西吃下去，一边盘算着如何报复。我们从这个孩子身上想象出的那种情绪，或许就是人们心中对「反抗」最典型的印象。
我认为，那个孩子确实拥有「反抗美德」，但这种美德并非体现在耍性子或对抗权威上。外在的反抗行为，是那孩子以一种公然反对的姿态张着嘴吃饭的举动；而内在的「反抗美德」，则是他在这么做之前的内心活动。它是那个孩子决定不再任人摆布时精神上的自我武装。它体现在独立自主的抉择中，体现在拒绝逆来顺受的意志里。倘若这些自发的、潜意识的心理活动能被言语化，或许会是这样：「我就是我，不会由你左右」，或是「如果你逼我，我必将反抗」。然而，它们并未诉诸言语，因为它们并不是有意识的，而是一种条件反射般的本能。
「反抗美德」，在于当你察觉到世间有不公与罪恶正在滋生时，便会本能地竭尽全力去阻止它，去扭转局面。这种美德，在于从不逆来顺受，也在于绝不允许世间的任何不公与罪恶滋生。
「反抗」，并不是不假思索的意气用事：一个懂得反抗的孩子，或许会为了避开严重的后果而选择静待良机。「反抗」，是指对既有常规毫不迟疑的抵制：一个懂得反抗的孩子或许会权衡利弊、静待良机，但反抗这一决心本身，是毋庸置疑、下意识的。他们纯粹是厌恶眼前的局面，因此反抗。
所谓「反抗美德」，其精髓就在于：面对世间的一切不公时，能产生那种下意识的反应。
当然，反抗什么，是一门艺术。我推荐去反抗死亡；不过，我并不推荐你对那些习惯用严厉、权威口吻命令你做事的人产生那种「反抗」反应。那些对你发号施令的人，你可以根据具体情况选择置之不理或暂时服从，但他们通常不值得你去反抗，除非是在某些特定情形下：你确实需要证明自己不受其支配，且此前所有你尝试更温和的提醒方式都失败了。
作为一条经验法则，我建议将「反抗」的矛头指向世事，这通常是有益的；而将矛头指向个人，则通常是有害的。
为了说明这种区别，不妨想象一下：你是 Neo，身处第一部《黑客帝国》电影剧情结束的二十年后。电影的续集从未上演；相反，你被彻底困死在矩阵之中，与外部世界的所有联系都已逐一断绝、消失。终于有一天，你对矩阵的掌控力也开始瓦解，你的非凡能力从指间溜走，正如梦境中的清醒意识一般，稍纵即逝。此刻，你孑然立于摩天大楼之巅，隔着深渊遥望对面的孪生高塔，却怎么也想不起飞翔曾是何种滋味。
你木然地立在那里，竭力想要唤回曾经的记忆，却发现它们虚无缥缈，难以捕捉。就在这时，身后有人走上了天台，他的喊声穿透了猎猎风声。
「你他妈在干什么，你这白痴？」那人吼道，「快从那儿退回来！立刻！马上！」
所谓「针对个人的反抗」，就是内心涌起一股强烈的冲动，想要压过对方一头，向他证明你不受他支配，并很可能因此做出不计后果的鲁莽行为。
而「针对世界的反抗」，则是听到这个人的喊声，并借此为契机，回忆起你曾知晓的那个真相。你会对自己说：「啊，对了，我身处矩阵之中。」你会回想起，无论周遭的人沉溺于何种幻象，这个世界的规则与习俗都无法将你主宰。你的精神会猛然聚焦。你会重新握住那份失落已久的力量，然后纵身一跃。
（当然，那些已将「反抗美德」内化于心的人，无需他人的推动就能进入这种精神状态——因为对他们而言，反抗的本质在于自身与世事的关系，而非与他人的关系，这是一种可以随时被唤醒的内在联系。）
这，就是我所说的那种「反抗」。它关乎层级跃迁，也关乎一种对自身局限的质疑精神。它还关乎一种衡量进步的技巧：不以他人为镜，而以事实为尺。
我一直在撰写一系列长文，探讨如何用另一种力量来取代以内疚感产生动机的模式。许多读者向我反馈，说我那些关于摆脱内疚感的文章似乎深受道家思想的启发。或许，两者确有共通之处。但此文所谈的「反抗」，是个例外。
「反抗」，并非是要与世界达成和解。\n它是指凝视这个世界时，内心能产生与那个反抗的孩子如出一辙的本能反应。\n它是在面对庞大到令人绝望的难题时，本能地吼出一句「去它的」，然后在无望中选择依靠自己。\n它是一种根深蒂固的，绝不愿「温和地走进那个良夜」的本性。\n它是有能力看清我们所有人都深陷其中的社会僵局，并为此感到愤怒——并非因为某个个体是邪恶的，而是因为几乎没人是邪恶的，但一切却依旧千疮百孔。
而最重要的是，它是在看清这世界的千疮百孔之后，内心迸发出的一种呐喊：「去他妈的这身凡骨俗胎，老子就是要拨乱反正！」
当那个反抗的孩子尽可能地带着怨气吃下蔬菜时，他们的脑海里从未闪过一丝一毫向父母投降的念头。耍性子是一种下意识的反应。他们权衡的从来不是要不要反抗父母——充其量，他们可能仔细权衡过，是要现在就公然报复，还是以后再伺机而动。「反抗」是一种本能；至于「绝不向权威低头」这件事，是理所当然、毋庸置疑的。
「反抗美德」是指拥有如出一辙的本能反应，但其矛头并非指向某个权威人物，而是指向**崩坏世界的现状**。它的精髓在于，将「为修正这崩坏的世界而抗争」这件事，化为一种无需言说、发自本能的自觉——你或许会权衡利弊、等待时机，但是否要抗争这件事本身，却是一个无需思考的问题。
我仍不知道该如何传授「反抗」之道，但它是我个人动机系统的核心基石之一。如果你想为自己打造一套与我类似的动机系统，那么「反抗」便是其中不可或缺的一环。
所以，我建议这样激励你自己，以取代内疚感：让这世间的不公，触动你内心深处的某个开关，让问题的焦点不再是你是否会屈服或绝望，而是变成**你将如何奋力将未来的航向，扭转到一条不同的路上。**将眼下的现状视为你的宿敌；将未来视为悬而待夺的奖赏。挣脱虚幻的枷锁，咬紧牙关，起而反叛。去蔑视它。