「超越内疚」· 终章

原文：Conclusion of the Replacing Guilt series

2016 年 2 月 28 日

就在今日，我的「超越内疚」系列（目录）正式落下帷幕。

我在本系列的开篇探讨了「躁动不安的愧疚感」——那种当人内心深处觉得自己没在做真正重要的事时，所产生的内疚情绪。我认为，无论虚无主义者如何辩解，人都有可能去关心自身之外的事物，以及那些比自己更宏大的存在。

在本系列的第二部分，我恳请读者抛开他们的义务感，并反思：如果没有任何他们觉得「应该」去做的事，他们会将精力投向何方。倘若在抛开义务感后，你依然能对超越自身的更宏大事物倾注关切和热情，那么你便在摆脱内疚主导型动机（guilt-based motivation）的道路上迈出了坚实的一步。

在第三部分中，我阐述了如何培养并保持一种强大的内在驱动力，而无需依赖内疚感来自我鞭策。我指出，把自己搞得筋疲力尽并非美德，而「过劳工作—长期休息」的模式是一种危险的思维误区。我们并不总能按照自己理想中的方式行动：毕竟，我们尚未成神；与其试图通过责骂和内疚逼迫自己就范，不如通过以实验和创造力探索障碍来改变行为，这往往更为有效。我呼吁自我关怀，并坚信世上没有「坏人」。\n\n通过以实验和创造力探索障碍来改变行为，往往比试图通过苛责和内疚迫使自己屈服更容易。\n与其试图通过苛责和内疚迫使自己屈服，不如通过实验和创造力探索内外障碍，这样往往能更有效地改变行为模式。\n我们并不总能按照自己理想中的方式行动：毕竟，我们尚未成神；与其试图通过责骂和内疚逼迫自己就范，不如通过以实验和创造力探索障碍来改变行为，这往往更为有效。\n\n在第三部分中，我阐述了无需依赖内疚感驱动自己，就能建立并维持强大内在动力的方法。我指出，过度劳累并非美德（详见链接：https://mindingourway.com/stop-before-you-drop/），而 “拼命工作后长时间休息” 的模式是一种危险的误区（详见链接：https://mindingourway.com/rest-in-motion/）。我们并非总能如愿以偿地行动：我们尚未成为神明（详见链接：https://mindingourway.com/not-yet-gods/），通过以实验和创造力探索障碍（详见链接：https://mindingourway.com/dont-steer-with-guilt/）来改变行为，往往比试图通过苛责和内疚迫使自己屈服更有效。我呼吁人们善待自己（详见链接：https://mindingourway.com/self-compassion/），并主张世间本无 “坏人”（详见链接：https://mindingourway.com/there-are-no/）。\n\n在第三部分中，我阐述了如何培养并保持强大的内在驱动力，而无须借助愧疚感来鞭策自己。文中指出把自己累到筋疲力尽并非美德，那种“拼命工作再长期休息”的行为模式实则是危险的人生剧本。我们无法总是随心而行：毕竟我们尚未成神，与其试图通过自责愧疚来强迫自己就范，不如以探索精神与创造力扫除障碍，这样往往能更有效地改变行为模式。我呼吁人们拥抱自我悲悯，并论证了世间本无“坏人”的理念。

在第四部分，我阐述了如何将你周遭世界支离破碎？的现实转化为你内在驱动力的燃料。如果必须在「糟糕」与「更糟」之间选择，你能够?选择「糟糕」而内心不受折磨；如果你能在冒险?中保持内心的平静，同时不找任何借口并坦然接受你可能会失败的事实，那么，你就能轻易地将内疚感升华为决心，并努力奋斗?，让未来尽可能地光明？。

在第五个?也是最后一部分，我描述了一些特定的心态和精神境界?，在这些境界中，内疚感仿佛是一种陌生的概念?。其中最主要的是「全程自信?」——这是一种既相信自身能力又不对任何事物抱持过度肯定的技巧?；以及绝望鲁莽反抗——这三者?是那些拥有强大内在驱动力的人所具备的、颇具争议的三种品格。

最后，我以几句话总结?我们将如何被衡量：当一切尘埃落定，大自然不会以我们的行为来评判我们?；我们只会被实际发生的结果所衡量。我们最终的目标，是确保我们宇宙永恒的历史长河?中，充满了?我们为之奋斗的一切。至少对我而言，这便是取代内疚感的深层驱动力：一旦我们从过去吸取了教训，便没有理由再让内疚感折磨自己。在任何特定的时刻，我们所需要做的，仅仅是审视当下可供选择的行动，仔细思量，然后选择那个最有可能引领我们走向光明未来的行动。？